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河南宝丰清凉寺汝窑遗址出土的青瓷瓶、茶托等,釉呈透明的的天青色,器身饰刻花纹,就是这类瓷器将汝窑推上了各窑之首的地位。从刻花艺术的角度看,这类汝瓷如跟耀州窑同类青瓷相比,是难出其右的,显而易见,天青釉才是它的优势所在。未几,汝窑天青釉瓷器的烧造量陡然增多,占了所有产品的99%以上,此期的制品以素面为主,突出了釉的天青色和乳浊似玉的特色,以前的青绿釉、天青釉刻花瓷器与之已完全没有可比性,换言之,这一阶段是汝窑的成熟期和繁荣期。宋人周火军的《清波杂志》记载:'汝窑,宫中禁烧,内有玛瑙末为油,唯供御拣退,方许出卖,近尤艰得。' 由瓷器的拣选、处理方式分析,此时的汝窑尚属汝州府监控的官窑。
《垣斋笔衡》云:'政和间,京师自置窑烧造,名曰官窑。'这条记载的问题既不是设窑时间,也不是窑名,而在于'京师'二字。因自古迄今'京师'一直是国都的代名词,故清人认为此窑设于北宋都城汴京(今河南开封),而当今亦有不少人持相同观点。但是,若把'京师'释为国都,'京师自置窑烧造'就等于'国都亲自设立窑场烧造',这分明说不通。在1989年发表的《论宋代官窑的形成》一文中就曾指出:'此句中的'京师'是主语,即指代朝廷。从字面上看,并没有指出烧造地点。因为人们误将'京师'理解为烧造地点,所以出现了'汴京官窑'的提法,致使北宋官窑蒙上了一层扑朔迷离的面纱。'为了进一步说明问题,很有必要对'京师'在古代汉语中的指代用法加以诠释。据《晋书》记载,前秦曾对东晋政权构成严重威胁,'时苻坚强盛,疆场多虞,诸将败退相继。……坚后率众,号百万,次于淮肥,京师震恐'。
很明显,感到震惊恐慌的'京师'绝不是国都的代名词,而是指代朝廷。另据北宋人魏泰的《东轩笔录》记载,北宋时'京师置杂物务,买内所须之物。而内东门复有字号,径下诸行市物,以供禁中。凡行铺供物之后,往往经岁不给其直,至于积钱至千万者。或云其直寻给,而勾当内门内臣故为稽滞,京师甚苦之'。在这里,'京师'的指代用法更灵活,前面的'京师'指代朝廷,而后面的'京师'则指代京城内被拖欠货款的各行铺的业主。所以,《垣斋笔衡》所说的在'政和间'亲自设窑烧瓷的'京师',必指朝廷无疑。